Renazco

Siento la luz de tus ventanas queriendo entrar en la gruta de mis sueños

Siento el susurro de tu sonrisa en canto hacer mi ser levitar

Siento que renazco (acabo de morir mirando apagarse tus ojos)

puerta

hoy cierro otra puerta; parece increíble (y debe de serlo): hay más, cada vez más; una de ellas da al espacio abierto.

Jugar, jugar

Sólo necesitamos repasar nuestra vida y vemos que todo empezó con el juego.

Hacerse adulto es, para muchas personas, renunciar al juego, o jugar a la rutina, rutina, rutina.

No hace falta haber leído a Piaget -pero mejor si sí- para ver que el juego es el aprendizaje en los sistemas de símbolos, con los que, jugando jugando, acabamos por crear modelos con que comprendemos mejor el mundo.

Jugar, sí, jugar sin descanso y que el silbato de fín de juego nos coja con los ojos bien abiertos y la sonrisa presta.

dm

En Alemania hay una cadena de droguerías -de creciente éxito- llamada dm, nombre-sigla derivado de "denk mit" (copiensa, piensa con), cuyo fundador es Götz Werner. En uno de sus establecimientos se puede encontrar lo mismo que en cualquier otra droguería, sólo que con especial oferta de productos poco contaminantes o de origen biológico.

Lo que de él me llama la atención no es el éxito de su cadena de droguerías, sino su iniciativa por la creación de la Renta básica universal.

En especial, me llama la atención el hecho de que en todas partes se utilizan argumentos moralistas en favor de su introducción, pero nadie parece utilizar (o aún no lo he encontrado) el argumento economicista que a mí me parece esencial a su favor: que con ello se garantiza un consumo de base.

Die Ärzte

Yo, la verdad, no sé qué es el punk, así que lo que aquí ahora escribo es sólo por llenar el hueco, y escribo lo que escribo sobre lo que escribo para que se sepa, no vaya a ser que parezca que escribo esto porque quiero que alguien crea que tengo alguna idea de lo que estoy escribiendo; no, como digo, perdón: como escribo, no sé qué es el punk; ahora bien, escrito esto, tengo que escribir que, habiendo visto algunos grupos musicales de los que se dice (o quiero escribir que se dice..) que son punks, me he hecho la idea, probablemente prejuiciosa, de que los grupos punk cultivan una estética transgresora, algo así como que tienen la consciencia de que todo lo que el sistema social transmite a sus hijos es sólo digno de desprecio. Visto desde una óptica política correctamente conservadora, sería una estética de rebelión sin causa, porque sí.

Tengo la sensación de que esa estética es en Alemania imposible, o: todavía no es posible... Este país vive aún bajo las secuelas del shock que experimentó cuando se hizo consciente de en qué había consistido el nacionalsocialismo, lo cual se manifiesta en un perenne y omnipresente didactismo movido por una clara idea de lo que es el bien, a saber, todo aquello que contribuye a evitar que el pasado se repita. El recuerdo de lo que aquí sucedió fue persistentemente promovido por las fuerzas USA que hasta no hace mucho ocupaban el país (la soberanía militar alemana y su actuación en el exterior son todavía recientes). Esa ocupación promovió el valor del individuo, quien, en la canción "Rebell", expresa ahora a gritos que su rebelión es con causa, bien detallada, en una explicación de musicalidad emocionalmente explosiva. De esta canción quiero remarcar dos cosas; una: que, en contraposición a las otras dos canciones que incluyo en el post, la letra y el video no tienen contenidos diferentes; no sólo no son diferentes, sino que el video es en parte el emocionalizado (en forma de rojos graffiti que aparecen secuencialmente sobre algo parecido a una banda sonora) texto de la canción; dos: que, a diferencia de lo que -supongo- haría un grupo punk (agredir con expresiones obscenas), el imaginario sujeto de la canción explica el porqué de su conducta de rechazo. Es un video hecho desde ambas perspectivas: la juvenil y la adulta. Puro arte.



No sólo no sé qué es el punk, sino que apenas si sé algo de la banda Die Ärzte, sólo conozco algunas canciones de sus discos de éxitos. Sus componentees son Bela B, Farin Urlaub y Rodrigo González. Parece ser que, en sus primeras andaduras (en las que todavía no participba Rodrigo González, quien se incorporó posteriormente a la banda), tuvieron problemas con la censura y algunas de sus piezas fueron indexadas -es decir: prohibida su difusión- por ser consideradas perjudiciales para la juventud. No sé cómo funciona esto de la indexación, pero creo haber entendido que las obras no se censuran completamente, sino que se impide que lleguen al público indicado. Así que tal vez la banda pudo inicialmente ser considerada punk de forma acertada, no lo sé. Sólo sé que en las piezas que yo conozco es inconfundible el regusto educativo, si bien desde una perspectiva iconoclastamente antiburguesa.

La primera vez que escuché una canción suya estaba trabajando de portero en MCLB, pasaba en el televisor el vídeo que viene a continuación. Me quedé fuertemente impresionado por esa originalidad, propia de una gran empresa publicitaria en lucha contra el machismo.

Hay un detalle que hace especialmente patente ese regusto educativo: del precio de cada entrada a los espectáculos de Die Aerzte se separan 50 céntimos, que van dedicados a un proyecto de reforestación. Ni que decir tiene que es una actuación mucho más seria, más sensata, que esos proyectos (a eso si se podría llamar punk, ciencia punk) de almacenar CO2 en ciertas rocas o sembrar de hierro el mar.

El tono didáctico lo tienen, desde luego, desde una perspectiva muy propia, que, probablemente, para mentes sensibleras es plenamente clasificable como punk o, sencillamente, música indigesta. El ejemplo siguiente, Junge, de su último trabajo Jazz ist anders, no es sino una típica canción acerca de -contra el- aburguesamiento adaptada a los tiempos que corren.



Una música de melodías sencillas y agradables, llena de humor y sentido social. Me gustan muuucho.

Obama

Tras escuchar a Barack Obama, me queda claro que, probablemente, hasta Hillary Clinton y John McCain deben de estar convencidos de que ha sido la mejor elección posible. Y es que hay algo que me fascina, más allá de su pose estelar y su fluidez de pensamientos: la conciencia de sus propias limitaciones y la consecuente necesidad de escuchar.










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caminando

Sobre el estanque. Tanto asombro con el milagro de caminar sobre las aguas y resulta que es de lo más fácil (en invierno).











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jugandoooooooo

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el arroyo

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en el parque

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en el estanque

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Las drogas, las drogas

Creo que he perdido mi carnet de identidad

La palabra "clase" asociada a la identificación de grupos sociales goza últimamente de poco prestigio, sin duda a causa del agrio reflejo que la asocia al marxismo soviético; el sistema soviético fue, por un lado, un sistema perdedor: mientras que la industria armamentística supuso para el estado soviético una hipoteca impagable, constituyó para los Estados Unidos una fuente de desarrollo económico (y satisfacción social) sin precedentes en la historia. Y los perdedores, ya sabemos, se van al cuarto oscuro... Fue, por otro lado, un sistema opresor, hasta el punto de que los relatos sobre lo sucedido en la Unión Soviética permiten relativizar los horrores del nacionalsocialismo alemán.



A mí, empero, me gusta el palabro "clase" aplicado a grupos humanos, porque denota la actividad racional de agruparlos estadísticamente mediante relaciones de equivalencia. Mirado así, hay tantas clases sociales como granos de arena en la playa (las relaciones de equivalencia pueden tener colores, sabores, olores, ritmos, pulsaciones, empatías y blabla). Ni que decir tiene que mis clases sociales preferidas son las que me lo ponen fácil. Lo más fácil posible es dividir el conjunto en dos clases. Y eso es lo que hacemos cuando decimos "el ciudadano C pertenece al estado S". Los ciudadanos de S lo son en virtud de un documento de identidad expedido por el estado. Quienes, habitando en el estado S, no poseen un documento de identidad expedido por éste son extranjeros en S. Uséase: las dos clases sociales elementales oficializadas mediante el documento (nacional) de identidad son los extranjeros y los nacionales.

soda stereo: cancion animal

Sehnsucht

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Christkind

Se los ve por la calle, esforzados, haciendo suyo el socialismo de Jesús, llevando a casa la Buena Nueva del Árbol Sagrado.











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lo que pudo fuer y no sé

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auto rojo

Creo que me está dando un ataque de envidia ...















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auto verde

El color verde confiere un aire cercano a la naturaleza, de protección del entorno (por eso tal vez algunos cazadores se disfrazan de verde y es el color de los vehículos militares). Dos tubos de escape en automóvil verde no tienen un aspecto tan contaminante como en uno rojo, o negro, el número ocho da un aire modesto en las intenciones competitivas y la capota transmite una sensación de goce en la conducción. Placer de automoción.

película Z

No me cabe duda: la experiencia que con fascinación acabo de vivir sería calificada por cualquier persona normal como vulgar y cutre. He visto Vicky Cristina Barcelona en un ordenador. Se trata de una versión comprimida en formato divx obtenida mediante lo que, creo, llaman screening: alguien filmó la proyección con una cámara, comprimió el resultado (si no tuvo que digitalizarlo antes) y lo colgó en un proveedorz de Internet.

Lo verdaderamente fascinante de la experiencia es, por un lado, el sonido del local donde la película fue proyectada. Mientras no he comprendido que lo especial del sonido era su procedencia (la grabación de una reproducción del mismo) he escuchado subyugado. En cuanto he comprendido el porqué del encanto de ese sonido (el traslado mental a un local donde proyectan una película, yo tumbado en la cama, viendo la pantalla de mi laptop), entonces (pronto: se escucha en varias ocasiones el ruido de unos roces de tejido sobre el micrófono), me he sentido envuelto, por otro lado, en la clandestina grabación de la película, lo que añade al interés propio de la película otro paralelo del pirateo.

El interés propio de la película no es escaso. Es un interés que en Woody Allen parece recurrente por las cuestiones de pareja (amor, sexo, interés, placer, dolor, vida burguesa, vida artística, vida bohemia) el que se muestra en unas secuencias con aire de reportaje sentimental rodadas en una Barcelona transmitida como el arquetipo andaluz de lo español. Cosas que me han hecho muy leve la inconveniencia del recurrente desenfoque de la cámara sobre la pantalla.

Creo que se me olvidaba añadir otro ingrediente de la fascinación: la sensación de comunión con el pirata en la destrucción de un sistema de propiedades, ese que da lugar a obras tan deliciosas como las de Wooy Allen :-).