espantá

merienda y lectura

setas clandestinas

droga, leyenda

guiño a escondidas

entre el 11 de septiembre y el 12 de octubre

¿es esto una fachada?

El gran reloj de la piazza marcó un cuarto para las doce; volví apresurado a mi bote y remé, sin sentir manos ni pies, laguna adentro. En este silencio, en esta quietud, pensé en mi futuro, en qué futuro podría haber encontrándose secretamente en cafés y teniendo que separarse demasiado pronto. El corazón se deja burlar tan fácilmente y se cree que el sol puede salir dos veces o que las rosas florecen porque nosotros así lo queremos.

otoño

paseo con bellotas

Esel auf der Messe

Trödelmarkt

Mercadillo, rastro, mercado de pulgas

reposo en el mercado

Toda salida es una entrada

salida de emergencia

En el interior del metro, el alcance de la mirada está coartado por el túnel, en el que se encuentran los demás pasajeros, cuyos ojos buscan algo, a su pesar a veces, y los rótulos.

pasado y futuro de la biblia

sobre la reescritura de El Libro en lenguaje correcto o divertido

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Si alguien que conozca superficialmente el trasfondo histórico-filosófico alemán -y sepa del holocausto- viene a pasar un tiempo a Alemania, esperará encontrar -si le pasa como a mí- un país donde la creencia en Dios ha sido abandonada diseminando máquinas por la sociedad.

En el país que yo encontré había algo que, claramente, desencajaba con mi expectativa: la cortesía en el trato alemán, ese ritualismo, con frecuencia sonriente, mediante el que una conversación, o cualquier intercambio humano, sucede orientado a evitar el conflicto.

A mi entender, la creencia que domina en el escenario ideológico alemán es el materialismo creyente. Los alemanes construyen una visión del mundo que evita las explicaciones teleológicas, dando prioridad a las utilitaristas, aquellas que sirven para poner en marcha un proyecto, una transformación. Al mismo tiempo, sin embargo, parecen esforzarse en corregir y actualizar las explicaciones teológicas que se ven afectadas por las nuevas formas de ver el mundo derivadas de las transformaciones.

Una clara manifestación de lo que miento es la iniciativa de la "Biblia en lenguaje correcto ", que pretende corregir el texto bíblico de forma que no se pueda interpretar que existe marginación de las mujeres y maledicencia de los judíos.

Es algo así como una nostalgia de Dios; nostalgia para la que, en Alemania, no hay lugar: si se añora algo, hay que ponerse a trabajar para recuperarlo. De esa forma surge una actitud movida por algo así como el reverso de la afirmación de Galileo: "Dios ha muerto, pero existe".

Su resurrección, empero, no sigue necesariamente el camino de la solemnidad, sino que se abre en tantas vías de llegada como visiones del mundo, empezando por la joven, divertida y burlona que se genera en VOLXBIBEL

Texto publicado inicialmente en Frankfurt Digital

textículo 0.1

Escribir es hacer un hilo, y de éste un tejido, a partir de las entrenudadas madejas de borra pensada amontonadas en la mente. Comprendemos enseguida la relación existente entre las palabras escribir, tejido y sexo al relacionar las palabras texto, textil y textículo.

Hay textos que se pueden leer sin otra previa o posterior lectura, como hay tejidos que se prefieren directamente sobre la piel, sin ropa interior. Me refiero a esos que abrazan húmedamente la mente y se inmergen en sus más íntimos y placenteros recovecos, que solemos ignorar, transformándonos en un yo:paradiso.

También hay textos duros, carentes de sexo, con tendencia al tratado, que edifican con licencia oficial armazones de simetría diversa y áspera textura silogística. Vistos prejuiciadamente.

Escribir es hilar y tejer con palabras (imágenes de los nudos mentales), que pueden ser dulces, hirientes, bilabiales, superficiales, inimaginables o vacías, por decir.

Los míos son textos que, al vestirlos, ocasionan desnudez. Una desnudez sin eros, como salida de un tunel místico donde los cantos se escuhan virtualmente y el sexo no es sino una pregunta ensimismada acerca de qué, de cómo de dónde.

Aquiahora revivo tu olor, ese viaje a la inexistencia mas íntima.

visión idílica de la agricultura en país asolado por industria

o el arte agrícola

y sus objetos

Berger

Vista desde la consulta del médico, la Berger Straße se ve así

Vista desde la Berger Straße, la entrada a la consulta se confunde con la entrada al cine, es una consulta de película