lunes, 29 de octubre de 2007
domingo, 28 de octubre de 2007
viernes, 26 de octubre de 2007
¡o padres ricos para todos o matrícula gratuita!
modernidad
es como si pensase que l'humán ha llegado a un callejón sin salida y tuviese que dar unos pasos atrás para volver a la calle principal o derribar la tapia que impide la salida del callejón
Se trata sin duda de un callejón de aspecto neoyorquino, donde apenas se distingue la noche del día, y hay muchos comercios llenos de spots y sótanos donde hacen música en vivo.
jueves, 25 de octubre de 2007
pudor
la uni

La universidad de Frankfurt (la vieja) está en Bockenheim. Hay dos líneas de metro que llevan a ella: la u4 y la u7. En la estación de metro hay unos urinarios en una esquina poco iluminada en los que siempre hay alguien dentro, alguno en la posición de orinar, otro apreciando los detalles del expendedor de condones, otro observando los detalles del espejo de metal ... hasta ahora nunca he conseguido terminar mi meada después de que lo haga(n) quien(es) está(n) orinando en el momento que llego y, al irme, siempre se han mantenido los sujetos en la misma posición que tenían al llegar yo.


martes, 23 de octubre de 2007
la rosa y la bicicleta
viernes, 12 de octubre de 2007
¿es esto una fachada?
domingo, 7 de octubre de 2007
sábado, 6 de octubre de 2007
salida de emergencia
viernes, 5 de octubre de 2007
pasado y futuro de la biblia
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Si alguien que conozca superficialmente el trasfondo histórico-filosófico alemán -y sepa del holocausto- viene a pasar un tiempo a Alemania, esperará encontrar -si le pasa como a mí- un país donde la creencia en Dios ha sido abandonada diseminando máquinas por la sociedad.
En el país que yo encontré había algo que, claramente, desencajaba con mi expectativa: la cortesía en el trato alemán, ese ritualismo, con frecuencia sonriente, mediante el que una conversación, o cualquier intercambio humano, sucede orientado a evitar el conflicto.
A mi entender, la creencia que domina en el escenario ideológico alemán es el materialismo creyente. Los alemanes construyen una visión del mundo que evita las explicaciones teleológicas, dando prioridad a las utilitaristas, aquellas que sirven para poner en marcha un proyecto, una transformación. Al mismo tiempo, sin embargo, parecen esforzarse en corregir y actualizar las explicaciones teológicas que se ven afectadas por las nuevas formas de ver el mundo derivadas de las transformaciones.
Una clara manifestación de lo que miento es la iniciativa de la "Biblia en lenguaje correcto ", que pretende corregir el texto bíblico de forma que no se pueda interpretar que existe marginación de las mujeres y maledicencia de los judíos.
Es algo así como una nostalgia de Dios; nostalgia para la que, en Alemania, no hay lugar: si se añora algo, hay que ponerse a trabajar para recuperarlo. De esa forma surge una actitud movida por algo así como el reverso de la afirmación de Galileo: "Dios ha muerto, pero existe".
Su resurrección, empero, no sigue necesariamente el camino de la solemnidad, sino que se abre en tantas vías de llegada como visiones del mundo, empezando por la joven, divertida y burlona que se genera en VOLXBIBEL
Texto publicado inicialmente en Frankfurt Digital